La explotación del hombre por las máquinas: La reflexión distópica del Papa León XIV en su primera encíclica
Casi parece una referencia a Matrix pero son pasajes de Humanidad Magnífica, el documento del Vaticano para sus fieles.
El título de esta nota parece sacado de una película de ciencia ficción. Particularmente del universo de The Matrix. La icónica saga plantea un universo donde las máquinas explotan a los seres humanos utilizándolos como una fuente de energía biológica mientras los mantienen atrapados en una simulación digital interactiva.
Este 25 de mayo de 2026 hay una nueva señal de que la humanidad – al menos occidental – está cada vez más cerca de la distopía de las hermanas Wachowski. Es que el Papa León XIV publicó su primera encíclica, a poco más de un año de asumir su pontificado, donde critica fuertemente el paradigma tecnocrático que dirige el rumbo de las sociedades actuales.
Magnifica humanitas o Humanidad Magnífica, fue firmada por el Papa Robert Prevost el pasado 15 de mayo en una fecha que no es casualidad. Ese día pero hace 125 años el Papa León XIII publicó Rerum novarum que significa «De las cosas nuevas» o «De los cambios políticos«. Este documento surgió como una respuesta a la enorme brecha que generó la revolución industrial entre la masa trabajadora y los dueños del capital.
Rerum Novarum tiene una particular relación con Argentina, ya que la doctrina social que contiene el documento es la base del movimiento peronista. Juan Domingo Perón se basó en los postulados de la encíclica para idear la famosa tercera posición que toma como bandera la justicia social y que rechaza tanto el individualismo capitalista como el marxismo.
De nuevo en el presente, el Papa León XIV interpreta que el mundo actual presenta un desafío similar sin embargo el sujeto humano ha sido desplazado por la máquina. León advierte explícitamente en Humanidad Magnífica sobre el riesgo de que el ser sea valorado solo por su rendimiento y reducido a un «recurso para ser usado y explotado» por sistemas tecnológicos.
En el documento de 130 páginas, el líder de la Iglesia Católica advierte que el paradigma tecnocrático favorece una lógica de la eficiencia y el lucro. En este marco, los algoritmos tienen una injerencia superlativa en la toma de decisiones de las instituciones, convirtiendo a las personas en simples engranajes de un sistema eficaz.
El capítulo tercero comienza: “La técnica no es un simple instrumento, cuando se vuelve criterio, termina por establecer qué cuenta y qué puede descartarse, reduciendo la creación a un objeto de explotación y a las personas a engranajes de un sistema que sea cada vez más eficaz”.
Sobre la inteligencia artificial
León XIV exige «desarmar» la IA, lo que no significa renunciar a ella, sino impedir que la tecnología domine lo humano. A su vez, sostiene que esta tecnología no puede considerarse neutral porque refleja las decisiones, prioridades y sesgos de quienes la diseñan, financian y programan.
Un dato no menor es que durante el acto de presentación de la encíclica, estuvo presente el cofundador de Anthropic, Christopher Olah. Esta empresa de inteligencia artificial es la creadora del modelo Claude, principal competidor de Chat GPT. Anthropic mantiene un litigio con la administración Trump tras negarse al uso militar irrestricto de su tecnología.
El Papa observa que, a diferencia del pasado donde los estados impulsaban el desarrollo, hoy los motores de la innovación son actores privados, a menudo transnacionales. Advierte que el control de las plataformas, infraestructuras, datos y capacidad de cálculo no es prerrogativa de los estados, sino de estos grandes actores económicos. Estas empresas determinan unilateralmente las condiciones de acceso, las reglas de visibilidad y las posibilidades de participación en la vida digital.
Palantir, Peter Thiel y la Argentina
El gobierno de Javier Milei ha lanzado recientemente una plataforma de inteligencia artificial denominada “Gemelo Digital Social”, desarrollada por el Ministerio de Capital Humano para el entrecruzamiento masivo de datos ciudadanos. Esta iniciativa se encuentra estrechamente vinculada al magnate Peter Thiel, dueño de la empresa Palantir, quien tras visitar al presidente argentino decidió instalarse con su familia en Buenos Aires. Según el discurso oficial, esta herramienta permitirá al Estado «predecir el futuro» y optimizar la toma de decisiones en tiempo real, superando la fragmentación institucional previa a través de una única base de datos consolidada.
Palantir Technologies es reconocida globalmente como una de las principales proveedoras de plataformas de análisis de datos para agencias de inteligencia como la CIA, el FBI y la NSA, participando en operativos de vigilancia y defensa en diversos conflictos internacionales. En el contexto local, especialistas advierten que la implementación de estos sistemas busca conectar información sensible de organismos como ARCA, ANSES, salud, educación y bancos, junto con datos de geolocalización y cámaras de seguridad. Críticos de la medida señalan que esto representa una entrega de la soberanía de los datos personales a una corporación extranjera para fines de control social, electoral y de negocios.
Esta estrecha relación entre el poder político argentino y la infraestructura tecnológica de Thiel refleja los riesgos denunciados por el Papa León XIV en su encíclica Magnifica Humanitas sobre la concentración de poder en manos de grandes actores privados. El Pontífice advierte específicamente contra el “colonialismo de datos”, donde las vidas personales se transforman en información explotable que permite a unos pocos moldear mercados y seleccionar quién cuenta y qué importa. Según el documento papal, cuando el control de las infraestructuras digitales deja de ser una prerrogativa de los Estados para quedar en pocas manos privadas, se genera una asimetría que debilita la libertad y la democracia.